澳商訊 第28個世界讀書日到來之際，4月14日，中國人文傢俱研究學者馬書攜新書《何以載琴》，列琴桌24式，在珠海不礙雲山進行首發，來自珠海的文化、設計、琴學等各界朋友暢談琴事，並就中國古琴操縵空間的美學設置等進行了研討及交流。

      以傳承為初心，以文化為表達。馬書長期致力於中國人文傢俱的美學心性與思考，繼承古人的木作手法，呈現給時代一種新的空間要素以及生活方式，所創作的人文傢俱作品常年陳設於故宮建福宮。著名收藏家馬未都曾評價：“中國古典傢俱設計的精髓是以人文精神為本， 懂得靈魂才能有所建樹。馬書對傢俱的重新解構正是先基於此，再謀求形式上的突破，水到渠成。”

      嵇康在《琴賦》中說：眾器之中，琴德最優。琴不僅僅是一種樂器，更是文人雅士以琴修身養性，乃至以琴靜心悟道的一種精神生活方式。馬書茲以唐宋元明傢俱風格為底本，輔以當下之思維，推敲前哲之語境，寄附於形，與之俱新，與之俱古，與之俱變，共計衍生琴桌二十四式，以慰琴人操縵之依憑。“恭逢其盛，各自沾醉，忝為中國琴事增一薪之焰。 ”馬書接受記者採訪時感慨而言。

      不礙雲山創始人、《何以載琴》策展人程因表示，馬書眷戀古琴文化，以琴桌立著，為天下先，《何以載琴》由此成書。二十年潛心觀摩古代木作之原理，窺識其中人文之依據，構成了琴桌做造的話語權。二十四種琴桌可以形成一個引力場，琴桌結體的精神化定位以及琴人間爭向追比風雅的心結，驅使著《何以載琴》原創精神的延展。
      珠海建築設計院院長劉冠說，對於美，每個人有自己的定義和感悟，美的標準也是不一的，但馬書的作品一定是美的，他是美的定義者。
      珠海市政協王玉琦常委說，馬書就是當代中國稱得上“脊樑”的奇人大才。他用“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的不屈精神，成就了多部可以為中國某個領域定義“美”的書籍。特別是十年磨一劍的《開軒（七卷）》，填補了國家系統研究木作槅扇的空白。
      定居加拿大但致力傳播中國傳統文化的一位年輕女孩悠悠表示，自己的使命，是要讓馬書以及更多的肩負中華文化重任的文化學者，被全世界更多的人所知曉。
      不礙雲山活動現場琴音嫋嫋，或激蕩起伏，或溫文爾雅，指尖飛舞，道盡此刻情感。嘉賓們置身於北山百年古宅，“穿越”千年，聽琴與共、開卷神遊，群賢同展書卷、共擁春深，不亦樂乎。活動亦同步通過網路即時直播，致力讓中華文化走進了更多人的視野。