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中國汾酒史話百賢人物丨關羽:汾酒敬財神

发布日期:2023-12-22 15:41

 

中華五千年文明史燦若星河,無論盛世還是亂世,青史留名之人,不勝枚舉。借用詩仙李白的一句話:“古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。”


中華酒文化,是中華文明史獨具特色的一個分支;汾酒,則是中華酒文化最具代表性的一個品牌。在未來的一段時間內,筆者將爲尊敬的讀者朋友獻上一篇系列文章《汾酒賢話》。


(本文由《汾酒百賢》作者任志宏先生授權轉載刊登,不代表本報觀點。)

 

 

關羽:汾酒敬財神

 


在中華文明史上,可以與孔夫子幷駕齊驅的大約只有關公了。孔夫子是文聖人,關公是武聖人。有趣的是,關于孔聖人的爭議很多,曾經被全民族打倒、拋弃過,而關聖人却從來沒有被打倒過,一直是中華民族心中的神。


關羽(公元160—220)本字長生,後改雲長,晋南解州常平村人,三國時期蜀漢名將。在其近六十年的一生中,策馬橫刀,馳騁疆場,征戰群雄,輔佐劉備完成鼎立三分大業,譜寫出一曲令人感慨萬端的人生壯歌。關羽那充滿英雄傳奇的一生,由將而候而王而帝而聖,一生忠義仁勇,誠信名冠天下,是中華民族的道德楷模。數千年來備受海內外華人推崇敬仰,幷成了中國封建社會後期上至帝王將相、下至士農工商廣泛頂禮膜拜的神聖偶像。關羽去世後,逐漸被神化,被民間尊爲“關公”。


《三國演義》評論家毛宗崗說三國有“三絕”,諸葛亮是“智絕”,曹操是“奸絕”,關公則是“義絕”。他論道:“曆稽載籍,名將如雲,而絕倫超群者,莫如雲長。青史對青燈,則極其儒雅;赤心如赤面,則極其英靈。秉燭達旦,人傳其大節;單刀赴會,世服其神威。獨行千里,報主之志堅;義釋華容,酬恩之誼重。做事如青天白日,待人如霽月光風。心則趙汴焚香,告帝之心而磊落過之;意則阮藉白眼傲物之意,而嚴正過之,是古往今來名將第一奇人。”

 

佛教奉關羽爲護法神之一,稱爲“伽藍菩薩”
 

 

關公最爲特殊之處是其備受儒釋道三教的一致推崇。儒教奉爲五文昌之一,又尊爲“文衡聖帝”;佛教奉其爲護法神之一,稱爲“伽藍菩薩”;道教奉爲“協天大帝”、“翊漢天尊”;而且商人尊他爲財神;歷代皇帝對其尊崇有加,“漢封候、宋封王、明封大帝”。真可謂“賢臣良將敬其忠,武夫勁卒尚其勇,俠士豪杰慕其義,田夫野老敬其公,村姑慈嫗崇其正”。堪稱千古完人。


近代以來,關公的影響力隨著晋商和其他華人走向海外而走遍世界,成爲海內外華人精神護身符和精神紐帶。歷史上全國關帝廟達30余萬座,幾乎百里一座。山西歷史上曾建有各類關廟近3萬座,仍現存關帝廟 1036座。1956年臺灣登記有廟宇16000餘座,其中14000座供奉關公,至今臺灣仍有關帝廟 400多座。


在朝鮮半島、日本、港澳臺、東南亞甚至歐美諸國,凡是有華人的地方,也都有關帝廟。可謂是“圓融儒釋道,覆蓋多民族,連通港澳臺,護佑全華人”。據統計,世界上有140多個國家崇拜關公,將其奉爲東方之神。美國聖地亞哥加州大學人類學系教授、芝加哥大學人類學博士Davidjordan曾如此評價關公,他說:“我尊敬你們的這一位大神,他應該得到所有人的尊敬。他的仁、義、智、勇直到現在仍有意義,仁就是愛心,義就是信譽,智就是文化,勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關公一樣,我們的世界就會變得更加美好。”


現在人們大都熱衷于談論晋商的500年輝煌,但很少談論晋商的艱辛。父親年輕時出去經商,幾十年沒有回家,兒子長大後滿世界去尋找父親,最終在新疆才得知父親已經死去多年;另一位父親也是年輕時去內蒙經商,也是幾十年沒有回家,兒子尋找多年,最終見面時,父親竟然已經淪爲蓬頭垢面的乞丐……在無數這樣慘烈的商道上,崛起了山西商幫。也正是由于商道如此艱難,人不親土親,河不親水親。遠離家鄉的山西商人需要抱團取暖。于是山西商人開創中國商業史上最光輝的一頁:會館。


據統計,歷史上在世界各地的山西會館在500到1000座之間。在明清時期,各地的山西會館都相當于五星級賓館。明清時期在世界各地有500-1000座五星級賓館,晋商的氣派真是無與倫比,不可想像。


會館作爲山西商人的橋梁和紐帶,首先要定規矩。講義氣、講誠信、講智慧、講仁愛等等,都是必須的。而山西就有這樣一位集各種優秀品質于一身的聖人。于是,把關公樹立爲精神領袖和道德楷模,自然就在情理之中。大部分的會館,關帝廟是主體建築的一部分;少量規模小的會館,也必須有專門供奉關帝的房間。


人人都以關聖人爲楷模,人人都努力當關公,成爲山西商人共同的理念。這個比佛教成佛、道教成仙、儒家成完人,要容易一些,也更有現實意義。于是在共同精神領袖的影響下,晋商形成了“忠誠、崇禮、仁義、守信”的共同文化。


晋商爲什麽會成爲明清時期的十大商幫之首?我想,首要的原因就是晋商有卓越的共同文化。這樣的共同文化,可以使晋商在最春風得意的時候,不會得意忘形;在遇到重大變故的時候,不會一蹶不振。成則舉杯相慶,敗則拼死相救。正是這樣的文化,使晋商越來越壯大,成爲天下第一商幫。


武聖人爲什麽會成爲財神?因爲晋商成功了,不是幾個人的成功,而是整個山西商人的成功;不是一代的成功,而是500年的成功。這麽大的規模、這麽長的時間,晋商供武聖人的文化,得到了全國華人乃至全球華人的效仿。于是,中華民族武聖人關公完成了由晋商精神領袖向全球華商共同財神的巨大轉變。


我們可以想像一下這樣的一個場景。有一位山西商人遇到了一單特別大的買賣,自己一個人拿不下來。于是約了幾個合作夥伴一起到了當地的晋商會館。大家都沐浴更衣,然後一起來到會館中的關帝廟,敬香敬汾酒,一起跪拜,幷一起起誓:關老爺在上,我等某某幾人聯合做生意,有福同享,有難同當,以義制利,誠實守信。若有違背,如何如何。”


然後在會館中一起策劃作戰計劃,明確共同目標、各自責任、各自對應的資金和資源、如果生意成功如何分配、如果遇到問題如何解决。各項計議已畢,然後一桌酒席,一定是汾酒,一定共同酒杯,預祝合作順利。


這單生意成功之後,幾位老闆一定還要回到山西會館,敬香敬汾酒,感謝關老爺。然後一定是慶功宴,一定是汾酒,一定是大規模的酒席。


這樣的場景,日如一日、年復一年地在全世界500-1000座山西會館中不停上演了500年。于是,汾酒成爲了財神的專用酒,做生意一定要用汾酒敬財神。汾酒是山西商人共同信仰的見證者、合作的見證者、成功的見證者。


山西聖人、山西商人、山西會館、山西汾酒,就這樣一起創造了晋商的500年輝煌。晋商就這樣把山西汾酒帶到了全國各地,帶到了世界。關聖人就這樣成就了晋商,晋商也就這樣成就了影響140個國家的華人財神。


您用汾酒敬財神了嗎?
 


 

 

 

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文章来源:
作者:Thea
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